Преподобная Евфросиния в мирской жизни носила имя Евдокия («Благоволение»). Ее родителями были князь Димитрий Константинович и его жена Анна. С младенчества девочка была воспитана в христианстве. 18 января 1366 года, по благословению митрополита Алексия, Евдокия сочеталась законным браком с великим князем Димитрием Ивановичем, прозванным впоследствии Донским, в Коломне. Эта свадьба стала большим событием для всего государства, ведь благодаря ей, крепче стал союз двух княжеств – Московского и Суздальского.
Благоверный князь
Трудные времена переживал тогда русский народ. Многолетнее относительное спокойствие на Руси подходило к концу. Наступал период затяжных войн с внешними и внутренними врагами. Постоянное сопротивление Орде и Литве сменялось кровавыми битвами русских князей между собой. Моровая язва уносила жизни тысячи людей, на московских улицах стоял плач. Но беда не приходит одна – Москва занялась страшным пожаром. Огонь поглотил всю Москву, деревянные постройки горели тут и там. Гибли не только люди, но и скот.
Стон и рыдания народа оставляли глубокий след в душе молодой княгини. Именно в этот момент Евдокия поняла, что ей не все равно. Не только всем пострадавшим от пожара, но и всем вдовствующим и осиротевшим она стала настоящей матерью и покровительницей – помогала всем, кому только могла.
Едва столица успела восстановиться после пожара, как на нее обрушилась новая напасть. В 1368 году литовский князь Ольгерд совершил нападение на Кремль, в котором находились княгиня с князем, митрополит и бояре. Город горел по новой, снова крики и рыдания охватили москвичей, побиваемых литовскими воинами. Все Московское княжество опустошили полностью. Молодая Евдокия день и ночь возносила ко Господу молитвы о родной земле, об облегчении положения страждущих.
Между двумя князьями – московским Димитрием и тверским Михаилом Александровичем – возник спор о великом княжении. В связи с этим, Димитрию пришлось покинуть город и отправиться в Орду. Митрополит Алексий не только дал князю благословение на эту поездку, но и сам сопроводил его в Коломну. Весь народ коленопреклоненно молился вместе с Евдокией о благополучном возвращении Димитрия. Князь получил ярлык на великое княжение и вернулся домой.
Настал 1380 год – княгиню Евдокию ждала новая разлука с супругом, новая скорбь и глубокие молитвы о спасении Руси. Однако преподобный Сергий предсказал русскому народу победу, что очень утешало молодую княгиню. Русь была освобождена от монголо-татарского ига горячими молитвами Евдокии пред Господом. В честь погибших в этой битве воинов, князь Дмитрий Донской повелел установить поминальную субботу, которая впоследствии получила название Димитриевской. Делами любви княгиня по праву разделила с мужем подвиг борьбы за святую русскую землю. Храм Рождества Пресвятой Богородицы был возведен по повелению Евдокии на территории Кремля, в честь победы в Куликовской битве. Храм был расписан знаменитыми иконописцами той эпохи – Феофаном Греком и Симеоном Черным.
Новое страшное событие постигло Москву в 1382 году – на Русское княжество совершил нашествие татарский хан Тохтамыш. Князь Димитрий оставил Евдокию в Москве и отправился собирать войско в Переславль и Кострому. Когда враг приблизился к самым стенам Москвы, великая княгиня с детьми и митрополитом Киприаном была вынуждена покинуть город и отправиться вслед за мужем. Тяжелый путь предстоял беглецам. Они едва смогли избежать плена по пути.
Три дня войска Тохтамыша осаждали Москву. На четвертый день Москва была взята врагом и почти полностью сожжена. Та же участь постигла и большую часть русских земель. Предание гласит, что Димитрий Иванович рыдал над убитыми, как над собственными детьми и хоронил их на личные средства.
В 1383 году Тохтамыш вызвал князя Московского к себе, чтобы тот отстоял право на великое княжение. В Орду решено было отправить старшего княжеского сына Василия, потому что Тохтамыш был очень озлоблен на самого Димитрия. Евдокия, скрепя сердце, отпустила дорогого первенца, которому было всего лишь 13 лет от роду, в логово врага. Но не зря плохие предчувствия одолевали материнское сердце – в Орде Василий попал в двухлетний плен. Тохтамыш потребовал за его освобождение не только уплату дани от московского княжества, но и выкуп в размере 8-ми тысяч рублей. Для разоренного московского княжества такая сумма была заоблачной, поэтому родители не могли выплатить все сразу. Василий провел в плену два года, но ему удалось сбежать.
Димитрий Иванович умер 19 мая 1389 года. Ему было всего сорок лет. Архангельский собор московского Кремля стал последним пристанищем великого князя. Современники свидетельствуют, что этот день стал днем скорби и слез для всего русского народа. Евдокия была безутешна в своем горе. «Плач великой княгини по умершем муже» был записан летописцем. Это творение считалось одним из вдохновеннейших произведений поэтов Древней Руси.
Вера в Бога – фундамент русского государства
Сын Василий унаследовал престол от своего отца с условием, что соправительницей ему станет мать Евдокия. Непосредственное участие в государственных делах не интересовало великую княгиню. Еще когда Димитрий Иванович был жив, она была истинной христианкой, а после его смерти начала вести жизнь по-монашески строгую, стала настоящей подвижницей, носила власяницу и тяжелые вериги под роскошным великокняжеском одеянием. Но даже близкие люди не знали о ее подвигах.
Княгиня устраивала в своем тереме большие праздники, званые обеды, но сама при этом вкушала только постные яства. Но людская ненависть и клевета не обошли Евдокию стороной. Москву захлестнула волна нелепых слухов, порочащих честь вдовы-княгини. Эти людские наветы доходили и до ушей сыновей-княжичей. Они хотя и любили свою матушку и не верили слухам, но все-таки не могли не обращать на все это внимания. Сын Юрий Димитриевич открыл перед матерью свои опасения относительно наветов, порочащих ее. Тогда Евдокии пришлось собрать всех сыновей и открыть им тайну своих подвигов. Сбросила с себя княгиня дорогие одежды и открылись взору детей вериги на исхудавшем теле. Дети просили прощения у матери и хотели мстить всем недругам, но мать запретила им даже думать о мести. Она сказала, что ради Христа готова с радостью терпеть людские насмешки и злословие, но смущение сыновей заставило ее открыть им свой подвиг.
Каждый день княгиня бывала то в одной из церквей, то в монастыре. Евдокия поминала своего супруга, постоянно делала пожертвования во имя князя в монастыри, давала милостыню бедным деньгами и одеждой. Она стала думать об обители, в которой всецело смогла бы посвятить свою жизнь Господу, ведь теперь сыновья ее подросли и поумнели, могли самостоятельно управлять государством. Задумала она тогда возвести новый монастырь на территории Кремля в честь Вознесения Господня. Была выбрана территория у Флоровских ворот. Именно отсюда ей довелось проводить и здесь встретить своего любимого супруга с Куликовского поля. Рядом находился княжеский терем, который Тохтамыш сжег во время своего нашествия. На его месте было решено возвести монашеские кельи. Несколько храмов и монастырей строились в это же время в Переславле-Залесском.
Имя великой княгини Евдокии связано с великим событием из истории Русской Православной Церкви. В 1395 году Тамерлан совершил нашествие на Русь. Весь народ пришел в ужас при вести о том, что войска врага подступают все ближе к границе. Евдокия оказала сильное влияние на великого князя Василия, поддержав его, вселила в него твердость духа. Благодаря матери, князь проявил все свое мужество и благородство, тотчас созвал войско и ответил на наступление врага.
Но малая русская дружина явно проигрывала полчищам непобедимого Тамерлана, который был уверен в том, что мир не может иметь двух правителей. Княгиня Евдокия возносила ко Господу сугубые молитвы о спасении Руси от врага. Весь народ неотступно молился вместе с ней, веря в заступничество Божие. Услышал Господь праведные молитвы. Чудотворная Владимирская икона Божией Матери была перевезена из Владимира в столичное княжество по повелению князя Василия.
26 августа 1935 года великая княгиня со своими сыновьями, митрополит, все духовенство, бояре и множество жителей города с великим благоговением встречали икону Божией матери близ Кучкова поля. Именно в момент встречи святыни русским народом приснился Тамерлану сон. Явилась ему «Светозарная Жена» в окружении яркого света и множественного войска, настроенного очень грозно. После этого Тамерлан дал приказ своим войскам покинуть русскую землю.
Преподобная мати Евфросиние, моли Бога о нас!
В 1407 году княгине Евдокии явился архангел Михаил и возвестил о ее скорой кончине. Тогда она решила принять монашеский постриг, к которому давно стремилась всей душой. В постриге княгиня была наречена Евфросинией. В честь явления архангела Михаила была написана его икона и помещена в храм Рождества Пресвятой Богородицы в Кремле. Отошла княгиня ко Господу в том же году. Новый храм Вознесенского монастыря стал последним земным пристанищем великой святой. В этом месте святые мощи находились около трехсот лет. По Сказанию, матушка Евфросиния удостоилась особого прославления от русского народа после своей кончины. В 19 веке ее стали почитать как местно чтимую святую в лике благоверных и преподобных. Составили службу и акафист, над гробницей возвели раку с сенью.
Вскоре настали всем нам известные не лучшие времена, и в 1922 году раку с сенью разграбили, чтобы извлечь ценные металлы. А в 1929 году советское правительство решило полностью уничтожить Вознесенский монастырь. Сотрудники музея, рискуя жизнью, пытались спасти уникальную святыню. С этой целью некрополь переместили в подвальное помещение Судной палаты, Архангельский Собор Московского Кремля. Так святые мощи удалось спасти.
В 2007 году Русская Православная Церковь отмечала 600-летие со дня преставления преподобной княгини. В честь этого в этом же году учредили новую награду – орден и медаль преподобной Евфросинии, великой княгини Московской.
28 мая 2008 года Святейший Патриарх Московский и Всея Руси благословил перенос мощей в придел мученика Уара в Кремлевском Архангельском Соборе. Теперь с молитвенным обращением ко святой может обратиться каждый посетитель Московского Кремля. Ведь преподобная благоверная княгиня Евфросиния – святая покровительница и заступница нашего престольного града.
Являя свой духовный подвиг, святая Евфросиния повествует нам о том, что ни любые богатства, ни высокое общественное положение, ни семейные отношения не должны быть препятствием для стяжания благодати Божией и святости.
