Святые мученики Хрисанф и Дария Римские

Эти молодые люди ни одного дня не жили как муж и жена. Живя в чистоте, как брат и сестра, старались для всех создать лишь иллюзию добропорядочной семьи. За отказ принести жертву языческим божкам, их, бывших язычников, подвергли изощреннейшим пыткам, от которых любой другой мучительно бы скончался. Но они выжили. И были погребены заживо.

1 апреля Церковь вспоминает мучеников Хрисанфа и Дарию, которые, сочетавшись законным браком, хранили целомудрие, несмотря на существующие в то время законы. Ради чего жених и невеста пожертвовали и узами супружеских отношений, и своей жизнью? Как пришли к такому непопулярному в те времена шагу? Кого с ними поминает Церковь в этот день?

Немного истории

Трехвековые гонения христиан римлянами, вызванные в разное время различными причинами, то разгорались, то приутихали. Но даже в таких условиях христианство распространялось, настойчиво проникая в различные слои греко-римского общества, в том числе, и в наиболее образованные круги.

Правда, христиан не выносили на дух – их считали чуть ли не бунтовщиками, ведь те собирались тайно ночами. Видели в них оскорбителей величества, то есть отступников от императорских изображений, которые последователи Христа отказывались чтить курениями и возлияниями.

Римское правительство считало презираемых ими христиан иудейскими сектантами. Ведь те исповедовали магию, якобы оставленную Христом Своим последователям, и религию, запрещенную законом. Христианство, по сути, полностью отрицало весь языческий строй.

В непростое время (а это была вторая половина III века) жили и святые мученики Хрисанф и Дария. На тот момент уже было много славных мучеников. Были и отступники, отпадшие, поскольку после некоторого периода спокойствия, в героизме мученичества никто не видел цели. Да и сменявшиеся правители отличались друг от друга, в том числе отношением к христианам.

Валериан, который, вроде, поначалу и снисходил к христианству, устроил позднее жесточайшие гонения, сосредоточив особое внимание на христианах из привилегированного общества. Его сын, Галлиен, прекратил эти безобразия. Но святые мученики Хрисанф и Дария пострадали, попав на период массовых гонений (268-284 гг.).

История Хрисанфа

Все, что мы знаем о житии мученика и его невесты во Христе, ставших символом стойкости и преданности вере в эпоху гонений, – это агиографические тексты. Особых подробностей о детских годах нет, но самые главные вехи мы отметим.

О семье Хрисанфа

Хрисанф был выходцем из самодостаточного греческого семейства, проживавшего на момент его рождения в Александрии. Глава семьи, знатный сенатор Полимий, всегда мечтал дать своему чаду блестящее образование. А для этой цели отцу-язычнику с отроком пришлось перебраться в Рим.

В столице мужчину достойно встретили и, как свидетельствует житие святого мученика Хрисанфа, «почтили сенаторским местом». Его сын с юных лет любил читать книги, а Рим ему подарил счастливую возможность узнать еще больше.

Хрисанфу удалось изучить многие науки, в том числе, философию. Но это не удовлетворило его пытливую натуру. Ведь, как ни старался, в науке этой не находил ответов на множество своих вопросов, которые давно его волновали и интересовали.

Обретение веры

Хрисанф не раз читал книги с рассуждениями язычников о христианстве. Но юноше не терпелось почитать то, что написали сами христиане, и он неленостно искал такой возможности. Однажды эти поиски увенчались успехом.

Решение стать христианином заставило его спешно искать руководителя. И таковой, Божиим промыслом, быстро нашелся – им стал знаток Священного Писания, пресвитер Карпофор, скрывавшийся в пещере от властей.

Хрисанф ежедневно в течение недели (по иным источникам – месяц и более) посещал священнослужителя. А тот с радостью обстоятельно преподавал ему наставления в христианской вере. И скоро убедился, что бывший язычник готов принять истинную веру.

Он сообщил об этом боголюбивому юноше, назначил ему день и место (пещера за городом), где и крестил Хрисанфа. Тот, став христианином, отрекся от язычества и, утвердившись в христианской вере, полюбил Господа Бога всем сердцем и душою.

Проповедь христианства и наказание от отца

Проникнувшись учением Христа, юноша задумался над тем, чтобы приобщить к нему и язычников. Для этого начал бесстрашно и открыто проповедовать в народе Сына Божия. Что, конечно же, не могло не огорчить не только его родителей.

Обеспокоенные открытой проповедью чуждой им веры, с которой постоянно обращался к людям Хрисанф, к отцу стали приходить с жалобами именитые римляне. Отъявленный язычник Полемий был глубоко возмущен крещением сына, его обращением в христианство и проповедью. Но решил сначала по-доброму отговорить его от этой затеи.

Чего только не обещал своему чаду отец за то, что тот изменит свои «неправильные» взгляды и вернется в язычество: богатства сулил, наслаждения, удовольствия и все блага мира. Но юноша был непреклонен, и говорил отцу, что все то, что в мире, – ничто в сравнении с жизнью вечной в Боге и Царствии Небесном.

Полемию оставалось прибегнуть к непопулярным мерам – сначала крепко припугнуть и потом изолировать своего непослушника от общества. Но Хрисанфа ничто не могло испугать, и он продолжал стоять на своем, несмотря на то, что отец запер его в мрачной сырой камере.

Рассердившись на упрямого сына, Полемий сменил тактику. Решив голодом сломить Хрисанфа волю, распорядился держать его впроголодь, принося в место заточения очень скудную трапезу только единожды в день.  

Но и это не сломило благочестивого юношу, который узрел духом в новых для себя обстоятельствах плюсы, поскольку отцово наказание лишь укрепляло веру и научало важным моментам – смиренно поститься, безмолвствовать и быть нетребовательным.

Соблазны

Когда Полемий отчаялся в попытках повлиять на сына, близкие и знакомые покритиковали его неправильную тактику, выбранную для вразумления. Ведь тяготы и муки, выпадающие на долю христиан, говорили они, те переносят ради Христа. То есть, любые страдания им в радость. Отвратить же от Бога истинного способны соблазны и удовольствия.

Чтобы победить в этом противостоянии сына-христианина, отец-язычник создал соответствующие условия. Прислугу подобрал для роскошных палат, отстроенных у них в доме, из самых красивых девиц. И поставил перед ними одну лишь задачу – сделать все, чтобы максимально прельстить Хрисанфа и отвратить его от христианства.

Полемий снабжал половину сына лучшими винами и кушаньями, а прислуга послушно изощрялась, только бы «… уловить в любодеяние и плотские удовольствия душу блаженного юноши». Хрисанф никогда и песен таких пошлых, и слов бесстыдных не слыхивал, богомерзких танцев не видывал. Но, чистый и светлый душой христианин, устоял. Мало того, что не останавливал глаз и внимания на всем этом, не прикасался к изощренным вкусностям и алкоголю. Юноша не давал девицам даже мельком коснуться себя. Не прислушивался к их сладострастным словам. Спал на жестком полу, минуя свою теплую мягкую постель.

К счастью, у него был пример перед глазами в лице библейского Иосифа в ситуации с женой Потифара (Быт. 39). Поэтому главным щитом юноша сделал непрекращающуюся молитву. Ведь знал, что с ее помощью возможно плоть укротить и соблюсти чистоту.

Планы и усилия Полемия беспощадно разрушались с каждым днем, и римский чиновник очень расстроился неудачами. Но для него подоспел другой совет, который, по мысли советчиков, должен был стопроцентно помочь отвернуть юношу от веры христианской.

Очередная провокация отца-язычника

Полемию подсказали, что достаточно лишь подыскать достойную пару Хрисанфу в лице образованной и разумной девицы, способной склонить его к нормальным брачным отношениям. Тем более, как оказалось, была уже готова и первая кандидатура в жены. 

Это была жрица при храме Афины. Красивая, разумная Дария обладала всеми данными, необходимыми для обольщения, была обучена философии и риторике. Полемий понял, что это беспроигрышный вариант. Он велел немедленно привести к нему сына, а когда слуги украсили просторный зал, мужчина пригласил сюда несколько прекрасных юных дев. Заготовив речь, мужчина с великими надеждами дожидался сына.

Когда Хрисанф появился пред его очи, он подошел с объятиями, предложил отдохнуть после холодного подвала и быстро покинул помещение. Не мог знать Полемий, что сын, призвав Господа, тут же начал усердно творить молитву, а прекрасных дев сморил крепкий сон.

Вернувшись вечером обратно, мужчина понял, что очередная провокация провалилась с треском. Сына он застал в молитве, а прекрасных гостий – крепко спящими на коврах. В гневе и ярости Полемий покинул помещение, а утром огорошил Хрисанфа выгодным, по его словам, предложением.

Хрисанф и Дария

Дарии были даны соответствующие указания. Хорошо образованная и имеющая опыт девушка знала, на что идет. Чтобы соблазнить чистую душу, она украсилась, принарядилась и, смело войдя к Хрисанфу в комнату, применила весь арсенал соблазнов.

Провал планов Полемия

Девушка всем своим видом показывала, что победа будет за ней. Она не скрывала даже цели визита и своих симпатий к Полемию. Более того, раскрыла карты, признавшись, что пришла сюда и предлагает себя Хрисанфу в жены только из уважения и сострадания к его заботливому отцу.

Слушая речи смелой и искренней девушки, Хрисанф удивился себе. Ведь гостья, несмотря на свой разгульный вид, не оттолкнула, а, напротив, очень понравилась. И юноша, раскрыв причину этой симпатии (родство душ), сказал Дарии, что девушку украшают не красивые убранства, а чистые помыслы.

Он и далее продолжал говорить, чтобы заблудшая язычница поняла, что пора сделать верный выбор. Дарии бы разобидеться и бросить свою затею, ведь пришла сюда не с тем, чтобы слушать проповеди. Но девушка поддерживала беседу, потому что поняла – Хрисанф добра ей желает.

Кто бы мог подумать, что тщательно продуманный коварный план Полемия потерпит фиаско и на этот раз, а отъявленная язычница всего через несколько часов общения с боголюбивым христианином покинет его комнату истинной христианкой. 

Мнимая свадьба – мнимые жених и невеста

Чтобы отвести беду от себя, молодые люди объявили о своем решении сочетаться браком. Полемий буквально летал от счастья и, будучи уверен в том, что его планы сбываются, все то, что у него было, завещал сыну. 

Полемий скончался почти сразу после сыновой свадьбы. Доставшееся от него состояние сделало молодую чету самодостаточными. Но богатства, которые неожиданно свалились на их головы, они не стали тратить на безделушки – почти все пускали на богоугодные дела, проповедуя Христа и целомудренную жизнь во имя Его.

В усадьбе Полемия жили теперь воцерковленные христиане, сплотившись в общину по типу монастыря. Собравшись в двух отдельных домах, новообращенные юноши и мужчины, которых собрал вокруг себя Хрисанф, а также девушки и женщины, которых сплотила Дария, решили ради Господа жить также целомудренно, как и мнимые супруги. 

А те и дальше тратили все свои силы и время на просвещение римлян-язычников. Чета настолько прославилась своим чистым житьем, что люди их при жизни называли святыми. Никто даже предположить не мог, что перед ними – не настоящие муж и жена, а люди, решившие жить девственной жизнью во имя Бога.

Гонения, мучения и арест

Какой-то период времени Хрисанф и Дария спокойно занимались благими делами. Но в 283 году римские власти, по жалобе горожан, стали их преследовать, посадили за решетку и устроили настоящие пытки. Единственным условием освобождения был отказ от христианской веры.

О проповедавших христианство смельчаках, которых не сломили никакие мучения, доложили трибуну. Клавдий попробовал уговорами склонить Хрисанфа и Дарию к язычеству. Но в капище языческого бога Юпитера, где Клавдий просил принести тому жертву, святой категорически отказался, заявив, что у него один Бог Иисус Христос.

Клавдий не мог стерпеть такой смелости и твердости духа. Трибун приказал мучить христианина, пока тот не сдастся. В житии описывается, как жестоко и изощренно истязали Хрисанфа. Так, хорошо вымоченные жилы, которыми связали святого, должны были впиваться в его тело и по мере высыхания разрывать плоть до кости.

Но всему народу были явлены чудеса Господни: жилы эти, как нити, рвались на теле мученика; темная смрадная темница озарялась Небесным Светом, и наполнялась ароматами, когда палачи обливали святого нечистотами; розги, которыми полосовали Хрисанфа, превращались в мягкие нежные перышки, а оковы на нем рассыпались на глазах.

Принятие Христа язычниками и их казнь

Видя все эти чудеса, Клавдий, его семья и другие люди, признали могущество Господа. Клавдий упросил Хрисанфа научить их вере во Христа, принял с семьей Святое Крещение и объявил, что и они тоже понесут муки во имя Спасителя. Наказание за отступничество от языческих богов не заставило себя ждать.

По приказу некого Нумериана, новообращенных Клавдия, его семейство и других уверовавших, должны были казнить. Отцу семейства привязали на шею камень и сбросили в морскую пучину. Сыновья его Мавр и Иасон, а также воины Клавдия были усечены мечом. Их тела погребли благочестивые римляне.

Илария, супруга Клавдия и мать их двоих сыновей, постоянно молилась на могилке. Ее выследили язычники и арестовали. Женщина попросила перед казнью дать ей домолиться. И палачам не пришлось вынимать меч из ножен, потому что Илария испустила дух после своей просьбы к Богу вселить ее вместе с сыновьями, которые понесли за Него страдальческий подвиг.

Тело женщины, от которой отступились испуганные стражники, так и осталось у гроба. Здесь она позднее и была погребена служанками. А на месте мученичества скоро был воздвигнут небольшой храм.

Казнь Хрисанфа и Дарии

Император Рима, узнав о таком финале, в страшном гневе приказал пытать и унижать Хрисанфа и Дарию. Но Господь и тут проявил любовь к Своим чадам. Хрисанфа сбросили в нечистоты, но это место внезапно воспылало огнем Божественным и благовонными ароматами.

Дария была отдана в публичный дом, и горожане, чтобы развратить и осквернить святую, подослали к ней бесстыдного мужчину. Но, как только тот приблизился к святой, лев с арены Колизея, вдруг откинул его в сторону, но не искусал, а только топтал лапами.

Так было со всеми, кто пытался осквернить мученицу. Лев, посланный Господом для защиты Своего чада, всех ронял на пол, но не убивал. А Дария даже в эти моменты не оставляла проповедь Христа и обращение язычников на путь спасения.

Видя чудо со львом, многие уверовали в Бога и крестились во Христа, а градоначальник распорядился поджечь здание. Святая Дария, пожалев напуганное дымом животное, отпустила его, а стража, воспользовавшись моментом, тут же набросилась на мученицу.

По еще одной версии, Нумериан велел повесить Хрисанфа на дереве и опалять зажженными свечами его тело. Но огонь погас, веревки разорвались, а само дерево обрушилось. Те, кто касался Дарии, громко кричали от боли, терзающей их скорченные тела.

Епарх, не рассмотрев в чудесах помощь Божию, сообщил обо всем царю. А тот, заподозрив святую чету в волшебстве, велел сбросить их в глубокий ров и засыпать живьем землей и камнями. Свою кончину мученики приняли с прославляющими Господа пением и молитвою.

Здесь, в пещере, на месте казни мучеников стали свершаться чудеса и исцеления. В день их праведной кончины сюда стали сходиться христиане, чтобы помолиться и причаститься Божественных Таин.

Язычники, прознав про это, завалили вход в пещеру, откуда никому не удалось выбраться. Среди погибших были и пресвитер Диодор, диакон Мариан, чья память совершается тоже 1 апреля, а также другие клирики и многие люди, чьи имена известны только Господу Богу.

О чем молятся святым

Хрисанф и Дария сыграли огромную роль в истории христианства и продолжают вдохновлять все новые и новые поколения христиан на преданность вере своей православной.

К счастью, и в наш безбожный век подвиг Хрисанфа, юноши с чистой душой, и бывшей язычницы Дарии, открывшей для себя Бога, их невероятная стойкость и верность Христу, проявленные в моменты угроз и пыток, многим понятен. Их иконы висят на видном месте. Святым молятся.

Хрисанфа и Дарию на иконах обычно изображают в традиционных для мучеников одеяниях. В их руках – кресты, служащие символом мученичества и веры, а также могут быть пальмовые ветви, как знак победы над смертью и страданиями. Есть отдельные образы, на которых святая Дария изображена со львом.

К святым также возносят молитвы и о спасении от соблазнов и супружеских измен, укреплении веры; помощи тем, кто далеко от своей семьи находится, или пребывает в печали, тоске и депрессии; рождении детей, спасении их от болезней и т.д.

А еще святая мученица Дария Римская является небесной покровительницей для девочек и женщин, которым при крещении было дано имя Дарья.

Тропарь мученикам Хрисанфу и Дарии:

Му́ченицы Твои́ Го́споди, во страда́ниих свои́х венцы́ прия́ша нетле́нныя от Тебе́ Бо́га на́шего: иму́ще бо кре́пость Твою́, мучи́телей низложи, сокруши́ша и де́монов немощны́я де́рзости. Тех моли́твами спаси́ ду́ши на́ша.