Преподобный Серафим Вырицкий: пророчества и наставления

Его жизнь была пропитана непрерывной молитвой, которой он безраздельно служил Отечеству и человечеству, заботясь о каждом, кто обращался за помощью. Чем тяжелее были их грехи, тем глубже и искреннее, со слезами и состраданием была его молитва. Вдохновленный примером Серафима Саровского, этот еще недавно состоятельный коммерсант повторил подвиг столпничества на камне, непрестанно моля Бога о духовном возрождении Церкви и спасении всех нас.

Молитвенный подвиг исповедника, принявшего монашеский постриг в годы гонений на Церковь, только усилился с началом Великой Отечественной войны. Старец молился ежедневно, словно незримый страж, соединяя землю с Небом. Хотя влияние его молитв на ход истории было незримым, но их сила была неоспорима. 13 апреля Православная Церковь чтит память преподобного Серафима Вырицкого, оставившего потомкам пророчества и наставления.

Биография

«Васенька! Тебе суждено еще пройти путь мирской, тернистый, со многими скорбями. Соверши же его перед Богом и совестью. Придет время и Господь вознаградит тебя…».

Василий Николаевич Муравьев (имя в миру) родился 13 апреля (31 марта, ст.ст.) 1866 года в деревне Вахромеево Ярославской губернии. Родители его, Николай Иванович и Хиония Алимпьевна Муравьевы, сами жили добродетельно, и сына воспитывали в Боге, брали его в поездки по святым местам, что дало потом свои плоды.

Будущий подвижник обладал редкой сообразительностью, усердием, усидчивостью, терпением и прекрасной памятью. Он легко освоил грамоту и азы математики, а первыми его книгами стали Евангелие, Псалтирь, житийная литература. Близким было невдомек, что в душе мальчика уже тогда зародились мысли об ангельском образе.

Трудолюбивые родители творили дела милосердия, помогали нуждающимся, привечали странников, постоянно бывали в храме у исповеди и причащались. И Вася, глядя на благочестивых мать и отца, рос таким же.

Сложно представить, что такое мог бы совершить совершенный отрок, но когда сорокалетний отец отошел ко Господу и мать от горя стала болеть, то десятилетний Василий попал в многомиллионный город Санкт-Петербург. И здесь нашел способ зарабатывать. Он знал, что ему надо прокормить мать и сестренку.

Работая без перерыва и с молитвою, к 16-ти годам Василий вырос от рассыльного до старшего приказчика, а позднее сумел организовать свое дело. Впоследствии стал одним из самых успешных торговцев пушниной в России, которая пользовалась спросом и за границей.

Но тогда, в юности, он искал другого пути. Отроком Вася постоянно посещал богослужения в храме, а, повзрослев, стал искать старца, который бы вразумил насчет его будущего. И однажды была ему явлена милость Господня в виде пророческого наставления от старца-схимника, которое повторил позже и старец из Гефсиманского скита Свято-Троицкой Сергиевой лавры.

Наставление старца

Иеромонах Варнава (Меркулов) благословил Василия оставаться до поры до времени в миру, делать добрые дела, а также обязательно жениться, вырастить детей и однажды с согласия супруги принять монашество. Как оказалось, это послушание (а по сути – подвиг земного служения длиной в сорок лет), послужили подготовкой к монашеству.

Василий, как человек целеустремленный и послушливый, смиренно успешно исполнял завет. Венчавшись по благословению духовника с семнадцатилетней девицей Ольгой Ивановной Найденовой, 24-хлетний Василий через 2 года превратился в успешного коммерсанта.

С супругой, родившей ему сына и дочь, Василий жил благочестиво и праведно, в любви и согласии – у них были нежные, деликатные отношения. Но однажды в их жизни произошли те самые перемены, о которых оба давно думали.

Монашеский постриг

Дома супруги все 30 лет совместной жизни придерживались строгого, почти монастырского устава. Василий Николаевич, купец 2-й гильдии и миллионер, продолжая жить и работать в миру, активно помогал неимущим, одаривал монастыри и храмы, богадельни и больницы, накрывал у себя дома столы для неимущих, щедро раздавал милостыню.

После кончины духовника, благословившего Муравьевых со временем принять монашеский облик, место старца Варнавы в их жизни занял архимандрит Вениамин (Казанский) – будущий митрополит Петроградский и Гдовский, священномученик.

Однажды родные по духу, молитвенники и подвижники Василий и Ольга Муравьевы, в чьем доме люди всегда находили пропитание и приют, пришли к важному решению в своей жизни – исполнить, наконец, благословение старца Варнавы и стать иноками.

Агиографы рассказывают интересный случай, ставший, по их мнению, толчком для принятия такого решения.

«Не как ты хочешь, а как Бог даст!»

Однажды Василий Муравьев, вернувшись из поездки, ехал домой, а по дороге велел кучеру остановиться, поскольку хотел расслышать, о чем кричал оборванец, сидевший на мостовой. Пригласив того в карету, расспросил, зачем тот повторяет постоянно слова: «Не как ты хочешь, а как Бог даст!».

Выслушав историю бедного крестьянина-неудачника, Василий Николаевич помог тому – купил лошадей, подарил телегу, груженную продуктами, и корову. А по приезде домой, позвал к себе парикмахера. Правда, пораженный словами оборванца, так и не сел в кресло цирюльника, а только приговаривал, расхаживая по комнате: «Не как ты хочешь, а как Бог даст!».

Испуганный парикмахер внезапно упал перед барином на колени и открылся. Оказывается, он хотел убить и ограбить барина, а, услышав эту фразу, подумал, что раскрыт. Василий Николаевич воспринял эту историю как знак самому себе, не сдал раскаявшегося парикмахера правосудию, а снабдив деньгами, посоветовал скрыться из города.

Василий Николаевич понимал, что пришло время подытожить прожитые годы и совершить то, о чем мечтал с детства: решил принять постриг и раздать свои предприятия и все состояние, которое могли отнять Советы и революционеры, сеявшие смерть среди православных и толкавшие страну на путь богоотступничества.

Перед уходом в монастырь семья пожертвовала все, что у них было, монастырям (Свято-Успенский Пюхтицкий, Иверский Выксунский, Петербургский Новодевичий, Иверский монастыри и Александро-Невская лавра) и людям, работавшим в их собственном деле.

Иеромонашество и великая схима 

«Человек, идущий в монашеский чин в такое время, готов не только к иночеству, но и к смерти за Христа» (резолюция духовника Лавры на прошение Василия Муравьева о пострижении).

В 1920 году 54-летний бывший петербургский купец с супругой Ольгой Ивановной, свято хранившие веру и совершавшие все эти годы дела милосердия, подвиг телесный и внутренний, духовный, приняли постриг.

Этот постриг был, по сути, исповеднический, потому что то были времена, когда за любым могли прийти или просто убить на улице за что-то незначительное. Но супруги таки стали монахами. Инок Варнава подвизался в Александро-Невской лавре, а Христина – в Воскресенском Новодевичьем монастыре Петрограда.

Послушник Варнава (кстати, имя своего духовника получил в малой схиме), человек с потрясающим внутренним смирением и преданностью воле Божией, сначала был пономарем, а после рукоположения во диакона получил в послушание заведование кладбищенской конторой. Ежедневно встречаясь с горем людей, утративших своих близких в результате гонений и терроризма, царящих тогда в стране, стал для них настоящим утешением.

Имея благодатный дар утешения сердец и чуткую, быстро реагирующую на чужую боль, душу, относился к каждому, кто ждал утешения, как к малому ребенку, который просит помощи. Мог приобнять, приголубить и погладить, коснуться лбом, слово ласковое сказать в утешение. Совсем как его любимый святой – Серафим Саровский.

Духовничество и чудеса

11 сентября 1921 года брат Варнава стал иеромонахом. В следующем году случилась беда – мученически принял от большевиков смерть его верный сомолитвенник, владыка Вениамин. А сам иеромонах, на тот момент – свечник Лавры, тоже готовился к аресту, но был спокоен, повторяя, что все человеку дается по грехам его.

Однажды, в 1926 году, отцу Варнаве доверили послушание быть духовником главного монастыря России. Ему предстояла честь принимать исповедь от членов епископата Петроградской, Олонецкой и Новгородской епархий. Понимая всю ответственность, шестидесятилетний иеромонах Варнава перед этим принял великую схиму, а с ней у иеросхимонаха появилось и новое имя – любимого святого, преподобного, Серафима Саровского.

С этого момента в нем по-настоящему стали открываться дары Господни. Он стал для обращающихся к нему не просто добрым советчиком и утешителем. У него проявился великий дар – призывать к покаянию. Люди, словно небесной чистоты касаясь, легко открывали старцу свои сердца – настолько велика была исходящая от него духовная сила – и, ощущая свою греховность, искренне каялись.

К келье старца всегда выстраивались очереди, и не только из мирян. Окормиться у батюшки Серафима, учась его монашеской ревности о Господе, трудолюбию и терпению, желали не только миряне, монахи, но и священнослужители, священноначалие и люди государственные, с чинами высокими и т.д. Известно, в том числе, и о визите родителей Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла (Гундяева).

Порой батюшка вел прием сутками, не оставляя молитвы. Но на свои вопросы в поданных великому молитвеннику записках люди всегда получали ответ и советы, ведь отец Серафим предвидел будущие тяжкие времена для Церкви и своей Отчизны.

В конце 1920-х годов о старце Серафиме, который не оставлял бдения, молитвы и поста (не вкушая ничего в понедельник, среду и пятницу, или вообще не ел несколько дней подряд) стали говорить еще и как о настоящем целителе-бессребренике, который чудеса творил. Ведь батюшке иной раз было достаточно всего-то смазать болящих лампадным елеем, чтобы исцелить или изгнать из одержимых бесов. Верующие часто исцелялись даже на расстоянии, по молитвам преподобного. Слепые прозревали, хромые – ходили, а те, у кого были умственные помешательства, – выздоравливали.

Гонения

Историки пишут, что в период гонений священства серьезно пострадала монахиня Христина (Ольга Николаевна Муравьева, жена преподобного). Но она стоически вынесла муки допросов в НКВД, не отвечая на вопросы большевиков, где находится отец Серафим.  

В житийной литературе пишется о том, что большевистские репрессии против духовенства, волна которых прокатилась по Петроградской епархии, пришли и в Лавру. Арестованных монахов отправляли в ссылку и лагеря, где многие из них мученически умирали. Великого старца, как пишут некоторые агиографы, тоже не миновал страдальческий путь.

Но и в заточении отец Серафим не унывал, а мужественно исполнял свой долг духовника и старца, своим словом и молитвою поддерживая каждого и вселяя веру. Будущее он видел, как на ладони, а потому людям важна была его поддержка.

Другие источники пишут, что старца бушевавший большой террор не коснулся. НКВД-эшники только один раз заявились в его дом. Их не пускала внучка, а отец Серафим, лежа в постели, одному чекисту, назвав его имя, отпустил грехи.

Вырица, духовные дары, начало молитвенного подвига, подвижничество

Заполучив серьезные травмы и болезни, 67-летний подвижник, серьезно занемог. Ему пришлось сменить место жительства по настоятельному совету врачей, близких и благословению митрополита Серафима (Чичагова) – врача по профессии.

В Вырицу, которая являлась лучшим отечественным климатическим курортом, с ним отправились схимонахиня Серафима (супруга в миру, монахиня Христина, облекшаяся в великую схиму и получившая имя Серафима) и их 12-летняя внучка Маргарита – послушница Воскресенского Новодевичьего монастыря.

Старец был немощен физически. Но, почувствовав небольшое облегчение, решил и здесь принимать верующих. Люди, прослышав о прозорливом духовнике Лавры, стали отовсюду стекаться в обитель в большом количестве. Ведь у батюшки открылись дары прозорливости, молитвы и чудотворений.

Несмотря на требования окружения поберечь себя и ограничить круг общения, он наставал на том, что будет принимать всех, пока будут силы. Часто служа в Покровском приделе храма, несмотря на чересчур аскетичный образ жизни, без устали принимал исповедь и причащал.

Будучи сначала благочестивым мирянином, готовящим себя к иночеству, потом монахом-исповедником, принявшим постриг в пору открытых гонений на Церковь, и духовником крупнейшей российский обители, окормлявшим не только простых мирян и монахов, но и выдающихся представителей священноначалия, старец каждому находил слово.

Столпничество

Вырицкий подвижник и сам регулярно причащался и молился. А в 1935 году принял подвиг столпничества в подражание преподобному Серафиму Саровскому, в который раз не оставив свое Отечество в тяжкую годину.

Патриот земли русской особо усилил свою молитву на камне после того, как на Советский Союз напала фашистская Германия. И хотя его к валуну порой приносили на руках, он мог молиться здесь в снег, дождь и жару (по словам некоторых агиографов, на камне перед иконой любимого святого батюшка молился за Россию 1000 дней и ночей).

С уважением отзываясь о Сталине, отец Серафим с первых же дней Великой Отечественной войны уверен был в Победе, и говорил об этом не только своей пастве, отвечая на их вопросы. Об этом бесстрашно заявлял и оккупантам, которые, прослышав о прозорливце, любопытствовали про то, когда и чем закончится война.

Кончина и прославление

В победный 1945-й год почила о Господе прозорливица схимонахиня Серафима.

Отец Серафим продолжал свой подвиг молитвенника и печальника Земли русской, но, прозревая волю Господню, чувствовал, что и его исход грядет. Ведь последние годы жизни праведник был прикован к постели, иногда даже на записки верующих не мог отвечать.

3 апреля 1949 года преподобный Серафим Вырицкий тихо отошел ко Господу, о чем заранее возвестила Матерь Божия, посетив старца. Это случилось в доме Л. Г. Ефимовой на Майском проспекте.

Упокоился любимый для тысяч верующих батюшка на кладбище возле Казанской церкви, куда несколько дней шел нескончаемый поток благодарных богомольцев, а в семинарии и академии даже занятия отменили.

В том же году над могилкой преподобного, с которым рядом были погребены схимонахиня Серафима и другие подвижники благочестия, поднялась деревянная часовня.

Мощи святого преподобного покоятся в той самой часовне храма Казанской иконы Божией Матери, что в сосновом бору на берегу р. Оредеж.

Наставления

Старец до последнего окормлял своих чад. Его наставления и тогда были очень актуальны, и сейчас остаются таковыми. Да и для будущих поколений будет спасительна его наука укрепляться в духе Истины и упования на волю Господа. Приведем в пример лишь некоторые из наставлений, дошедших до нашего времени.

✔️ Господь управляет вселенною – говорил батюшка Серафим, – и все, что происходит в ней, происходит либо по Его милостивому волеизъявлению, либо попускается как испытание веры. Человеку судьбы Божии не постигнуть умом. Например, как три отрока в огненной печи Вавилонской явили непоколебимую уверенность в том, что все невзгоды их народа и личные испытания были праведными уроками Божьего суда. А только такое осмысление событий оберегает душу, укрепляет перед искушениями, обращает мысли к вечности и дарует терпение в скорбях, которые не кажутся потом уже чем-то страшным.

✔️ Для человека важно понять, что не надо просить у Всевышнего земных благ; Он знает лучше нас, что нам действительно нужнее. Молитва должна примерно так звучать: «Господи, предаю себя, детей моих и всех близких Твоей святой воле».

✔️ Вот эти слова старца про крест адресованы и нам, роптунам: «Не сетуй на тяжесть креста в скорбные дни». Лучше поведать печаль свою Господу, Он утешит, – говорил он. 

✔️ Молитва, – говорил Вырицкий прозорливец, – это мощное оружие против войска бесовского; особенно сильна мольба близких и родителей. А творимая постоянно Иисусова молитва будет спасать в самые тяжкие моменты.

✔️ Старец рекомендовал духовным чадам почаще творить молитву святого Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего…», говоря, что в ней суть православия и все Евангелие.

✔️ Умной молитве русский праведник тоже уделял большое внимание, как бесценному способу для стяжания душевного мира и спасения, ограждения от искушений мира, плоти и диавола, обретения силы Божией.

✔️ Необходимо помнить о долге перед предками, – говорил отец Серафим. Их души ждут нашей помощи в виде молитв, а те, кто попал в Царствие Небесное, помогают нам.

✔️ Даже разовый акт милосердия – поставить свечу за обиженных нами людей – может стать значимым шагом к очищению, утверждал батюшка.

✔️ Он призывал Бога никогда не забывать, святые истины веры своей помнить и всем сердцем возлюбить Господа.

✔️ Людям нужно готовить себя к Вечности, говаривал старец, и что в будущем вера может быть утрачена не от гонений, а из-за богатства и соблазнов мира.

✔️ Очень полезно при болезни принимать раз в час по столовой ложке освященной воды, утверждал старец, потому что сложно найти сильнее лекарства, чем агиасма и освященное масло.

Разумеется, наставлений было в разы больше, и каждое из них было адресовано конкретному человеку. Одним из доказательств его любви к духовным чадам стало духовное завещание святого преподобного Серафима Вырицкого «От Меня это было».

Пророчества и откровения

«Если русский народ не придет к покаянию, – говорил батюшка, – может случиться так, что вновь восстанет брат на брата».

Слова преподобного Серафима не были простыми пророчествами ради самих пророчеств. Они служили откровениями, наполненными Духом Святым, направленными на приведение людей к истинному пути богопознания и спасению. Весь его жизненный путь был проникнут этим духовным свидетельством. Некоторые предсказания сбывались на наших глазах.

Среди его пророчеств – назначение двух патриархов Русской Православной Церкви; предвидение жестоких преследований, постигших Церковь в 1920-е; пророческое видение Великой Отечественной войны и победы русского оружия, сделанное в 1927 году:

«Будет война, и война страшная, всемирная, она приведет народ России к Богу. И у нас эти же правители будут открывать храмы, хотя сейчас закрывают».

Отец Серафим в годы страшных гонений открыто говорил о возрождении Церкви, которая тогда, казалось, была обречена на разрушение. Предсказывал батюшка и возрождение храмов, монастырей, включая конкретные обители – Свято-Троицкую Сергиеву Лавру, Дивеево и т.д.

Преподобный говорил и о том, что в Вырице образуется монастырь, а Ленинграду вернут его историческое имя, то есть снова станет Санкт-Петербургом. И что состоится крестный ход из Казанского собора к Александро-Невской Лавре, произойдет денежная реформа 1961 года, которую он предсказал за 16 лет.

Значимыми стали и слова, сказанные в 1948 году, о повторном обретении мощей преподобного Серафима Саровского, случившемся в 1991 году, и предсказание смерти протоиерея Алексия Кибардина через четверть века после смерти самого старца. Многие из его пророчеств, касающихся судеб отдельных людей и исторических событий, сегодня подтверждены как несомненные факты.

Православному миру известны и многие другие уникальные случаи провидчества преподобного. Он заглядывал в глубины прошлого, настоящее и будущее множества людей своего времени, с поразительной точностью предсказывая ключевые моменты общественной жизни и значимые исторические события. Эти факты признаются сегодня бесспорно подтвержденными.

Сегодня настало время испытаний для русского народа, говорил отец Серафим, наказание за грехи предопределено Самим Богом, и никому нет смысла идти против Его воли, пока Он не помилует нас. Но, пока не придет это прощение, людям остается уповать на Господа. И, молясь, говорил о. Серафим, не забываем, что «Бог есть любовь» (1Ин. 4,16).

Господь способен возродить служителей веры, избранников Своих, из камней земли, если мы с искренностью будем взывать к Нему, назидал старец. Кстати, многие духовные чада старца стали позже священниками.

Современники и сегодня, прочитав строки написанного в 1939 году батюшкой стихотворения «Пройдет гроза над Русскою землею…», поймут, сколь глубоко пророческими они были.

Приближаются времена, когда каждый праведник станет опорой для множества ищущих спасения людей – сорок душ будут стремиться за каждым верующим, говорил праведник.

Преподобный за свою жизнь сказал немало пророческих слов. И касались они, как видим, не только нашей Церкви, но и всего мира, России – в том числе, ее будущего. Большинство пророчеств записал Валерий Филимонов, и более подробно с ними можно познакомиться в книге «Пророчества преподобного Серафима Вырицкого».

В чем помогает Серафим Вырицкий и о чем его просить

Нам бы поучиться у преподобного пламенной молитве, в которую превратилась вся его жизнь. Преподобный молился за весь мир, Церковь нашу, народ и Отечество, победу русского оружия и о благоволении властей к Церкви Православной. И это занятие не удаляло его от служения людям, которым помогает и сейчас всем, с верою к нему притекающим.

Наш современный святой, когда-то – мальчик «на побегушках», именитый купец, меценат и старец иеросхимонах, духовник людей разных сословий, говорил, что не надо никогда просить у Господа ничего земного, потому что Он лучше нас знает, что полезно для каждого. Молиться же советовал так: «Предаю, Господи, себя, детей своих и всех родных и ближних в Твою святую волю».

Православные, искренне молясь батюшке Серафиму, уверены, что он поможет в любом благом деле. Часто обращаются к нему с просьбами помочь обрести душевную стойкость и равновесие, в смирении перед обстоятельствами, об исцелении любых недугов, ведь при жизни по его молитвам исцелялись даже тяжелобольные. Молитва к нему помогает прогнать уныние, вернуть душевный покой и научиться благодарить Господа.