Влекомая крепчайшей верой, она оставила мир, состоятельного супруга, дочь, и, «в мужском обличии укрывшись от вражеских лукавых путей» (тропарь, глас 4), подвизалась сначала в мужском монастыре, потом в женских. Прожила до ста лет. Сподобилась от Господа чудесного дара исцеления. И это в ее честь крестили новорожденную девочку, будущую блаженную старицу, русскую святую – Матрону Московскую.
22 ноября Православная Церковь и весь христианский мир чтит память преподобной Матроны Константинопольской (Царьградской, или Иерусалимской), 75 лет жизни своей посвятившей иноческому подвигу.
Жизнь в миру
Матрона появилась на свет (около 392 года) в благочестивой семье. Она родилась, росла и какое-то время жила в городе Перге Памфилийской (южная часть Малой Азии), который позднее превратился в административный центр провинции. Сегодня на его месте располагается турецкий Бергамо.
Про детство и отрочество будущей преподобной сведений не имеется. Зато известно о том, что когда пришло время замужества, родители выдали свою дочь за Дометиана – самодостаточного человека. Матрона родила мужу дочь, которую они нарекли Феодотией, и семейство перебралось в Константинополь.
Как следует из многотомника «Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского», 25-летняя Матрона становилась все набожнее, постоянно молилась и регулярно посещала храмы. За ней однажды увязался и Дометиан, и он обратил внимание на то, что супруга и в церкви, и дома подолгу, горячо и усердно возносит Господу свои молитвы. И он сначала не препятствовал в этом благом деле.
Забеспокоился, когда Матрона познакомилась с двумя набожными подвижницами, которые при церкви подвизались в молитвах и трудах, и практически не покидали ее. Матрона всем сердцем полюбила Бога и в какой-то момент задумалась о полном отречении от мира.
Молодая женщина стала подражать монахиням во всем и жить такой же богоугодной жизнью. Как и они, проводила все дни в церкви, пребывая в молитве и плаче о своих грехах. Уходя домой поздно вечером, подвижница возвращалась в храм ранним утром.
Свое тело, здоровое и цветущее, она укрощала в строгом посте и воздержании. Однажды Матрона приняла решение оставить семью, и с того момента все ее мысли были только об одном. Дометиан, заметив разительные перемены в жене, ее охлаждение к нему, а также постоянные и длительные отлучения из дома, не на шутку заволновался. А потом и вовсе пришел в ярость.
Начало ему казаться, что супруга не молиться ходит. Заподозрил муж Матрону в плохом деле, стал гневаться на нее и запретил уходить из дома. Не помогали ни слезы, ни уговоры. Не получая того, к чему у нее был уже навык, Матрона все сильнее скорбела и искала путей, чтобы «не быть у порога в доме Божием, нежели жить в шатрах нечестия» (Пс. 83:11).
Однажды ей удалось уговорить подозрительного Дометиана. Он уступил жене, отпустив помолиться. Придя в церковь, молодая женщина провела там целый день, раскрывая Господу свои помыслы и стремление служить Ему подальше от суетного и многомятежного мира. Она прилежно молила Бога, чтобы помог освободиться от тяжелого бремени семейного, препятствующего богомыслию, и позволил в безмолвном житии благоугождать Ему:
«Скажи мне, Господи, путь, воньже пойду, яко к Тебе взях душу мою» (Пс.142:8).
Вечером она пришла на паперть церковную, где находилась подвижница Сусанна, которая, как и Евгения, посвятила свою жизнь Богу. Женщины провели всю ночь в разговорах, и Матрона открыла свои помыслы. А та, убеждая возложить надежду на Господа, подтвердила свои слова стихом из псалма: «Господом утверждаются стопы такого человека, и Он благоволит к пути его» (Пс. 36:23). После чего Матрона еще больше воспламенела к Богу любовью и укрепилась в своем решении втайне работать Богу, уйдя из семьи.
Утром Матрона наведалась к Евгении и тоже поделилась своими планами. На слова Христовой подвижницы о том, что нужно сначала позаботиться о дочери и устроить ее надежно, Матрона ответила заверением в том, что свою маленькую Феодотию она поручает Господу и Сусанне, а сама отправится в пустыню.
Матроне так не хотелось возвращаться домой, терпеть несправедливые мужнины нападки и побои. Ей хотелось служить Господу. И в тонком сне ей привиделось, что, убегая от преследующего мужчины, похожего на супруга, она спряталась среди иноков, шедших навстречу. Тот не заметил ее. И то, что он прошел мимо, Матрона сочла Божиим знаком.
Она сделала так, как и планировала – выкрала Феодотию, вручила малышку блаженной Сусанне, которая пообещала принять девочку, как свою дочь, и воспитать в страхе Господнем. А после этого Матрона подстриглась под мужчину, оделась во все мужское и спряталась в мужской обители, назвавшись евнухом Вавилой. Она так сделала, чтобы муж не нашел ее.
У кого-то могут возникнуть вопросы – как это, мать и жена-христианка собралась бросить семью и просит об этом помощи у Господа. Да, это сейчас Церковь не благословляет (п. 6.1 Положения о монастырях и монашествующих) на такие поступки. А тогда подвижница уповала только на Бога, не желая следовать своей воле и руководствуясь самыми лучшими помыслами.
Жизнь в монастырях
Иночествуя, Матрона, чтобы не выказать свою женскую природу, смиренно подвизалась в числе братии, прилежно выполняла тяжкие послушания. Свою плоть по-прежнему изнуряла постом и постоянно пребывала в молитве. Но вынуждена была молчать, устраняясь от всех.
Братия все это время дивилась добродетельной жизни Матроны, которую все знали как евнуха Вавилу и считали совершенным иноком. Так было до тех пор, пока ее секрет не был случайно раскрыт – преподобную выдали проколотые для сережек уши.
С тех пор Матрона, непрестанно держа в сердце страх, что вот-вот раскроется тайна ее, молила Господа, чтобы до конца управил ее житие. В ответ на эти мольбы, Бог открыл в вещем сне настоятелям двух обителей, преподобному Вассиану и блаженному Акакию, то, что она не евнух, а женщина.
Преподобный с грозным видом строго расспрашивал Матрону, обличая ее в неподобном. И та, испугавшись, припала к его ногам и просила прощения. На вопрос, почему пошла не в женский монастырь, а в мужской – святая смиренно рассказала свою историю.
Настоятель выслушал терпеливо. И узнал о том, что подвижница после замужества обнаружила в себе любовь ко Господу, а муж, побивая и устраивая разные козни, запрещал ей подвиги. И о том, как после видения в тонком сне она задумала укрыться в мужском монастыре, нарядившись в мужское и выдав себя за евнуха, так как уверена была, что так муж ее не найдет.
Преподобный Вассиан, убедившись в чистых и непорочных намерениях Матроны, преподал душеполезные наставления ей и отправил к Сусанне, пообещав, что будет иметь о ней попечение. Преподобная, вернувшись к подвижнице, узнала, что ее Феодотия уже в обителях небесных, и продолжила скрываться от мужа, который не уставал ее искать по всем городам и весям.
Узнав о том, что в одном из монастырей жила женщина в мужском образе, возмущенный Дометиан, вверенный, что это его Матрона, потребовал монахов отдать жену. Но ему сказали, что Матроны нет в их монастыре, потому что сюда не должны входить женщины. Иноки рассказали о евнухе Вавиле, который давно ушел в Иерусалим, и что о его месте нахождения ничего неизвестно.
Блаженный Вассиан, рассуждая о судьбе Матроны, очень расстроился. Ведь чужую тайну перед всеми открыл, и «строптивый и развращенный муж», отыскав жену, отвратит от выбранного ею пути, обращая к мирской любви, чем погубит душу ее. После раздумий настоятель принял правильное решение, сообщив его старцам из монастырского совета.
Хоть Матрона и является женщиной, сказал Вассиан, она «вписана в братство». Поэтому нужно позаботиться о том, чтобы враг, ищущий погибели, не развратил подвижницу с помощью ее развратного мужа и не победил ее стремления к иноческим подвигам. Старцы решили отправить Матрону в женский монастырь.
Вскоре блаженная была посажена на корабль, который доставил ее в Эмес, где была женская обитель. Сестры с честью приняли Матрону, и она жила здесь добродетельно, превосходя всех смирением, оставаясь примером подвижнических трудов и пути, ведущего в Царство Божие.
После кончины игумении монастыря, на ее место инокини единодушно избрали Матрону. На своем посту она ревностно заботилась о сестрах и их спасении. О ней и ее добродетелях скоро стало известно за стенами обители. Слухи дошли и до Дометиана, который не покидал мыслей о возвращении супруги. Святой пришлось тайно бежать из монастыря, как только ей сообщили, что муж уже стоит под монастырскими воротами.
Сначала она пришла в Иерусалим, потом к горе Синай, откуда пришла в Берит. Здесь она вынуждена была спрятаться в заброшенном языческом капище, живя в посте, молитве и непрестанной борьбе с нечистой силой.
Местные, в том числе недужные, прознали о святой подвижнице, ее способности по молитве исцелять физические недуги и духовные, стали посещать ее. Многие, вдохновленные ее словами и молитвами, обратились ко Христу, избавившись от языческого нечестия.
Вскоре вокруг жилища блаженной стали оседать девушки и женщины. И однажды, после получения полного здравия знатной женщиной, Евфимией, супругой епарха Анфима, имеющей неизлечимую болезнь, случилось невероятное. Для своей спасительницы Матроны и опекаемых ею сестер, стараниями и усилиями исцелившейся женщины, был построен просторный и очень удобный для обитания монастырь. Здесь преподобная уневестила Христу и других жен и девиц.
Во исполнение воли Божией, открытой ей в видении, Матрона отправилась в Константинополь. Здесь узнала о смерти мужа, и после встречи с Вассианом, участвовавшим в ее духовной жизни, основала еще один женский монастырь.
Обитель, куда святая Матрона перевезла сестер из Беритского монастыря, прославилась позднее своим строгим уставом и добродетельной жизнью подвизающихся здесь сестер.
Перед кончиной столетней Матроне было еще одно видение – о пресветлом рае и места для нее там, которого Господь сподобил ее за 75 лет иноческого подвига. Преподобная усердно молилась Богу, ради которого оставила мир, и тихо отошла ко Господу, благословив сестер (около 492 года).
Чудеса святой
Мы привыкли к тому, что те, кто усердно, с верою и упованием на заступничество и помощь Матроны Московской помолится ей, получает просимое. Но такой же заступницей была и остается Матрона Константинопольская, которая и при жизни явила много чудес и по своей смерти.
Чего стоит обращение язычников в христианство или ее битва с бесами в идольском капище и победа над ними. Или превращение красивой женщины, предлагаемой блаженной бесами для искушения (чтобы святая подвижница оставила свои подвиги), в старуху.
А исцеление той самой Евфимии, которая избавилась от тяжелой и неизлечимой болезни только прикладыванием рук блаженной к болящим местам. И непрестанная победная война с бесами, которых она не боялась.
Многие исцелялись от разных недугов, прозревали по ее молитве. Как, например, слепой, которому она (после обретения рядом с монастырем честной главы святого Иоанна Предтечи и Крестителя Господня) помазала глаза благоухающим миром, источавшим святыней. Ведь до этого ему ничто не давало прозрения.
Почитание преподобной
Информации о храме, освященном в честь блаженной Матроны Константинопольской, нет. Есть иконы, на которых она чаще всего изображена с крестом – в одной руке и четками – в другой.
Ей написан канон, тропарь, кондак и молитвы. К заступничеству святой многие женщины с трепетом прибегают, когда есть проблемы в семейной жизни или мужья притесняют.
С надеждой на скорую помощь перед иконой Матроны молятся о здоровье детей, о тех, кто пропал без следа, о путешественниках, попавших в кораблекрушение. Помогает преподобная и всем несчастным, умудряя их на молитву и благочестивое житие.
Молитва Матроне
О свята́я, мати Матро́но. По́двигом до́брым подвиза́вшися на земли́, восприя́ла еси́ на Небесе́х вене́ц пра́вды, его́же угото́вал есть Госпо́дь всем лю́бящим Его́. Те́мже ра́дуемся о пресла́внем сконча́нии жи́тельства твоего́ и чтим святу́ю па́мять твою́. Ты же, предстоя́щи Престо́лу Бо́жию, приими́ моле́ния на́ша и ко всеми́лостивому Бо́гу принеси́, о е́же прости́ти нам вся́кое прегреше́ние и помощи́ нам ста́ти проти́ву ко́знем диа́вольским, да изба́вльшеся от скорбе́й, боле́зней, бед и напа́стей и вся́каго зла, благоче́стно и пра́ведно поживе́м в ны́нешнем ве́це и сподо́бимся предста́тельством твои́м, а́ще и недосто́йни есмы́, ви́дети блага́я на земли́ живы́х, сла́вяще еди́наго во святы́х Свои́х сла́вимаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Тропарь Матроне Константинопольской, глас 8
В мужском обличии укрывшись от вражеских лукавых путей, Матрона, к истинной жизни ты шествовала с неизменным стремлением и неуклонный жизненный путь Богомудро окончив, от Христа получила ты благодать духовную, потому и источаешь потоки исцелений всем с любовью приходящим в память твою славную, честь монахам, моли Христа Бога о спасении душ наших.
