Масленичная сплошная седмица

Еще немного, и весь интернет, да и наши электронные почты, мессенджеры, соцсети буквально взорвутся от натиска сотен статеек, открыточек, посвященных Масленице, разудалых поздравлялок и рецептов, неуместных умозаключений и советов по поводу «что можно и чего нельзя делать». Вал этот, сравнимый во всех отношениях разве что с цунами, буквально хлынет на послушливого потребителя, привыкшего доверять «печатному слову». И, получив «указания», он тут же ринется их «исполнять».

Что ж, кто-то наживается на нашем доверии, развивая свой бизнес. Кто-то просто забавляется, высыпая на головы ничего не подозревающих людей недостоверную информацию от тех, кто никакого понятия не имеет, что такое Масленица, начало которой в православном церковном календаре датируется 24-м февраля. В самом деле, что это такое – сплошная Масленичная седмица, что нужно делать, а от чего лучше воздержаться? 

Что надо знать о сплошных седмицах

Православным известно, что среда и пятница – это постные дни на протяжении всего года. Этот однодневный пост установлен был в память о двух событиях – предательство Иуды (среда) и казнь Христа на Кресте (пятница).

Правда, есть в церковном календаре недели (или, еще называют, седмицы, и они называются сплошными), когда пост отменяется. Их таких – пять. Они, постепенно усиливая воздержание, приучают нас к подвигу поста. Эта подготовка к Четыредесятнице является древним установлением Церкви.

И если какие-то из них, как, скажем, Рождественские Святки или Светлая седмица, предназначены как послабление и награда после длительного периода самоограничения, то остальные – Неделя мытаря и фарисея, Сырная (она же Масленица) или Троицкая сплошные седмицы – являются временем подготовки к продолжительному воздержанию.

Сплошные седмицы в церковном году

Итак, первым в церковном году и последним длинным непостным периодом являются Рождественские Святки, которые продолжаются 11 дней (каждый раз их даты неизменны), то есть с 7 по 17 января. На какие бы дни недели не попадали эти светлые праздничные дни – поста нет.

Далее, первая подготовительная седмица мытаря и фарисея, в которую нет поста, бывает за 3 недели до начала очень продолжительного великопостного воздержания, которая в 2025 году начинается 9 февраля и заканчивается 15-м числом (после нее следует обычная неделя, с постом в среду и пятницу.)

Следующий период, то есть еще одна сплошная – Сырная – седмица (длится с 23 февраля по 1 марта), которую в народе и называют Масленицей. Она всегда последняя перед долгой Святой Четыредесятницей, и на столе у верующих может быть все, только не мясное. Этот период венчает Прощеное воскресенье, которое попадает в текущем 2025 году на 2 марта.

Затем по календарю следует Светлая седмица, то есть Пасхальная. Она тоже зависит от даты Воскресения Христова, которое в этом году попадает на 20 апреля. После 48 дней воздержания верующим отменен и пост на этот период  (21-26 апреля), и молитвенное правило (вместо которого Устав предлагает верующим короткое и радостное чтение Пасхального канона).

А последней в церковном году сплошной седмицей является Троицкая (9-15 июня), которая бывает после Дня Святой Троицы (8 июня, празднуется на пятидесятый день после Христова Воскресения), а еще точнее – перед Петровым постом. Эти даты тоже подвижные, поскольку связаны с Пасхой.

Что такое Масленица

«Сырная седмица есть преддверие и начало поста, а поэтому истинным чадам Церкви следует поступать в эту седмицу во всем гораздо воздержаннее, чем в предыдущие дни, хотя и всегда воздержание потребно». Святитель Тихон Задонский.

То, что мы пишем слово «Масленица» с заглавной буквы, не означает, что это один из двунадесятых праздников, которые в православной традиции принято писать с прописной. Дело в том, что, во-первых, так – с заглавной буквы – принято писать народные названия дней и периодов, которые связаны с церковным календарем. А во-вторых, словом «Масленица», не имеющим отношения к православию, именуется не один какой-то день или событие. Речь о периоде времени, который в церковном календаре называется по-другому, да и смысл, назначение его – тоже иное, а не то, к которым многие привыкли. Это сплошная, Сырная (или Масленичная) седмица.

В одном из словарей Масленица определяется примерно так, как и во многих других источниках (кроме церковных), и нас на наш запрос отсылают далеко-далеко по времени: «Старинный славянский праздник проводов зимы, от которого сохранился обычай печь блины и устраивать увеселения». То есть ни слова о другом содержании этого периода.

Праздник это или нет?

Если верить интернету, который услужливо подсовывает картинки – одну краше другой, поздравления – с пожеланиями чего угодно, только не сил и здравия на предстоящий пост, то да – это праздник.

А как иначе, ответят нам, если неделя эта – сплошная, и очень похожа на ту, что после Рождества Христова бывает или Пасхальную. Но ведь она напоминает и Неделю мытаря и фарисея, хотя тут повод иной. И об этом всем стоит поговорить.

Начнем с того, что есть два варианта происхождения Масленицы – христианская и языческая. Рассмотрим оба.

Языческая Масленица

Некоторые современные исследователи уверяют, что корни Масленицы нужно искать в языческих временах. Это был праздник, связанный 21-м марта – днем весеннего равноденствия, служившим началом нового года по солнечному календарю.

Календарно связан был с началом земледельческих работ, и праздновали его наши предки две недели, воздавая почести божеству весеннего солнца и плодородия Яриле. Также они с началом горячей поры задабривали «бога скотов» Велеса, который, по поверьям, принимал образ медведя.

Что сначала – Масленица или Комоедица?

Есть версия, что до Масленицы была сначала Комоедица, а Велес (он был Комом) – медвежьим богом. Народ на Комоедицу задабривал блинами медведей, олицетворявших Велеса. Отсюда, утверждают исследователи, и поговорка – «первый блин комом» (правда, писали – «комам», то есть медведям).

Что же касается достоверных письменных источников о Комоедице, то до нас дошел один, содержащийся в статье священника Симеона Нечаева, который лично наблюдал ее (1874 год) в с. Бегомль (Беларусь).

Из него мы узнаем дату празднования – «…всегда бывает в канун Благовещения Пресвятой Богородицы», по старому стилю – 24 апреля. Но праздник этот, несомненно, языческий, привязан к Благовещению только календарно, и он существовал не один век.

Автор раскрыл этимологию названия Комоедицы, указав на приготовление особых кушаний для медведей – сушеного репника, киселя и гороховых комов. Вот от этого последнего слова и произошло название праздника Комоедица.

Академик Б. А. Рыбаков предполагал, что название праздника, имеющее происхождение от слова «комедия», связано с охотничьим культом медведя. Профессор Л. С. Клейн считал, что название это – «позднее заимствование из латинизированной польской культуры, поэтому его и нет восточнее, у русских».

Исследователи, отсылая нас к старинной народной инсценировке «пробуждения медведя», считали, что у праздника Комоедицы и Масленицы есть связь. И хотя документально не подтверждена версия о том, что сначала была Комоедица, а потом Масленица, этот вариант по-прежнему волнует исследователей.

Существует много интересных вариантов происхождения Масленицы, празднование которой сопровождал целый ряд обрядов, включая сожжение чучела. Самой популярной версией считалась эта: сожжение славянами чучела богини дряхлости и смерти Морены (Мораны). Хотя позднее она была опровергнута (но не славянскими неоязычниками), и ее место заняли другие варианты.

В России процесс сжигания на Масленицу чучела (необязательно ассоциированный с Мореной) зависел от местности. Его могло и не быть, потому что люди жгли костры.

Второй масленичный обряд – приготовление блинов, якобы символизирующих солнце. Исследователи предполагали, что масло, которым блины помазывали, и послужило причиной названия «Масленица».

О Масленице на Руси

В XVII веке ничего почти не поменялось. В своей проповеди на Сырную седмицу святитель Тихон Задонский так и сказал, что «масленицы все ожидают так, как какого знатного праздника, почему к празднованию ее заранее готовятся, а как приблизится, варят пиво, мед, покупают вино». И, нарядившись в лучшее, наготовив деликатесов, «поздравляют друг друга с Масленицей».

Кстати, празднование Масленицы у нас осталось до революции 1917 года, правда, коммунисты придумали старому празднику другое название – проводы русской зимы. Масленица вернулась в обиход с конца 1960-х гг. Вот тогда праздник и превратился в массовый городской, организованный работниками культуры, которые проводили мероприятие по методичкам.

Наверное, поэтому Церковь и не включила Масленицу в перечень своих праздников. Но, из уважения к народу, который и придумал это название для Сырной седмицы, эти предуготовительные дни были переосмыслены в христианском аспекте, и Масленица стала именно такой, какой мы ее сегодня знаем.

Масленица в разных странах обрела свой колорит. В ней почти ничего не осталось от языческого значения, хотя и сочетаются в ней традиции христианские и не связанные с христианством.

Христианская версия происхождения Масленицы

Православная Церковь прекратила языческую сакрализацию Масленицы, христианизировав ее. Понимание грядущего поста не согласовывалось с гуляниями и объедением, поэтому Масленица была перенесена на последнюю подготовительную неделю перед Великим постом, – Сырную (Масленичную).

Праздник длился не две, а одну неделю, разделенную на узкую и широкую. Сохранились дошедшие до нас лакомки, заигрыши и прочие «тематические» дни Масленичной недели. 

Масленица в сегодняшнем виде – не языческий праздник, а православная традиция подготовки к Великому посту, поэтому и отождествляется с последней подготовительной неделей к Великому посту, Сырной. Так названа, поскольку Устав запрещает вкушение мясной пищи, но дозволяет молоко, яйца и рыбу.

Немного истории

Исследователи пишут, что Сырную седмицу установил после шести лет изнурительной войны и победы над персами император Ираклий в 629 году, как «особое дополнительное покаянное время». Ходатайство царя было принято Церковью и введено в богослужебный Устав.

В своем творении «О святых постах» преподобный Иоанн Дамаскин писал о деталях «предпостной» седмицы, когда мяса не вкушали и ничего не ели до 9-го часа.

Есть версия о введении Сырной седмицы святителем Никифором Константинопольским (начало IX века) в противовес еретикам, евшим всю неделю хлеб и воду. Словом, это стало, прежде всего, ответом на практики яковитов. Плюс ко всему, уже тогда богослужения последней подготовительной седмицы обретали те особенности, которые присущи нашему постному Уставу.

Кстати, о том, что в эту неделю нельзя есть мясное, даже в эпоху СССР знали. Владимир Пропп, известный советский ученый-фольклорист, исследующий Масленицу, так и писал, что оно в Масленицу исключается из рациона верующих.

А предки наши сопровождали название Масленицы (кроме Блиноежка, Блиночница и т.п.) не вполне приличными эпитетами, например, Гуляница, Жороеда, Мокроподолка, Обжорка, Обмануха, Пересмешница и т.п.

Особенности богослужения Масленичной седмицы

У богослужения на Сырной (или Масленичной) седмице, которая является преддверием Великого поста, действительно, есть свои особенности. И не только потому, что мы готовимся к самому строгому в году посту, не вкушая в эти дни мяса. Внимательные верующие обратят внимание на то, что и в храме начались перемены.

Так, в церквях с первого дня Масленицы ежедневно читаются молитвы из Постной Триоди, где размещены стихиры на каждый день, трипеснцы и каноны. В среду и пятницу (несмотря на то, что в них нет поста, кроме ограничения на мясо), уже не служится Литургия, а совершается великопостная служба.

Со вторника Масленицы на богослужении начинает произноситься молитва Ефрема Сирина «Господи и Владыка живота моего» – та самая, во время которой полагаются земные поклоны (священники рекомендуют ее включать в утреннее и вечернее правило в великопостные дни).  

По окончании вечерни во вторник и четверг вечера в храме совершается сразу великое повечерие с земными поклонами.

И, наконец, в Прощеное воскресенье, когда Церковь предлагает нам вспомнить изгнание Адама и Евы из Рая, а вечером принять участие в Чине прощения, когда каждый может испросить прощения у всех, кого обидел словом ли, делом или помышлением.

Кстати, каноны и другие песнопения, раскрывающие роль приуготовительных недель, были составлены в VIII веке. Что касается служб, в том числе на Сыропустную, то их составили в преподобные Феодор и Иосиф Студиты. А Георгий, митрополит Никомидийский, написал в IX веке канон на Неделю о Мытаре и фарисее.

Как видим, этими песнопениями Церковь постепенно вводит православных в подвиг поста, показывая нам, что эти масленичные дни являются «преддверием покаяния, предпразднством воздержания, седмицей предочистительной». Тут уже не до развеселых и разудалых веселий.

Как провести Масленицу

Многие, рассылая открытки в честь Масленицы, поздравляют близких с праздником. Да, хмельную и разудалую Масленицу из фольклора многие расценивают как повод выпить, наесться вкусняшек наперед, набеситься в хороводах и языческих ритуалах, в том числе по сожжению чучела. Но ведь, как мы знаем, это и не праздник вовсе для православных, а подготовительная неделя к Великому посту.

Этот период воздержания все ближе, и нам в него желательно войти с чистой душой. Хорошо бы в эти дни не «гастрономическое утешение» себе и близким устроить (ведь тогда организм не будет готов к такому воздержанию), а задуматься о покаянии, посетить храм и проникнуться покаянной атмосферой богослужений среды и пятницы.

Особенно спасительно попасть в храм в среду и пятницу, а также в Прощеное воскресенье, где будет служиться Чин прощения. Православные, у которых нет возможности попасть в храм, смотрят богослужение онлайн.

Естественно, следует от мяса воздержаться, чтобы подготовить свой организм к строгому Великому посту. Ведь, согласно Уставу, в первые дни поста не вкушают никакой пищи.

Поскольку в среду и пятницу Сырной седмицы нет поста, желательно не отягощать себя большим количеством еды, иначе перейти на великопостное воздержание будет непросто. 

Что касается веселия, то можно и порадоваться, но светлой радостью – о том, что скоро Пасха, праздников Праздник. Можно в гости сходить, или пригласить к себе друзей, знакомых, но, повторимся, без излишеств.

Что можно вкушать на Масленицу

На Масленичной седмице можно готовить самые разные блюда, но уже без мяса и мясных продуктов. Используется не только молочная продукция (кефир, молоко, простокваша, йогурты, сметана, масло сливочное, творог и др.), но и блюда из нее (сырники, вареники, каши и т.д.).

В эту неделю Уставом благословляются яйца, рыба и блюда из нее. Традиционной едой этого периода являются, конечно же, блины, однако помним о том, что печь блины – это не церковное правило, а старая народная традиция.

Не забываем и о том, что сплошная седмица – это не переизбыток во всем (в еде и питье). Церковь дает возможность своим чадам постепенно подготовить свой организм к наступлению поста, предваряющего Светлое Христово Воскресение.

Поэтому всего должно быть в меру. Впереди сложный, но такой важный и необходимый для нас всех период, когда знание меры во всем тем более важно.