Ангелы и бесы в духовной жизни

Веками Рождество Христово наполняет наши дома образами ангелов, этих загадочных существ. Ангелов изображают по-разному. Добрых – со светлыми ликами на иконах, с золочеными трубами, распахнутыми крыльями, украшенными звездами и колокольчиками. Их изображения есть в храмах, домах, ими украшают ели и поздравительные открытки. А злых мы привыкли наблюдать с лицами, искаженными жуткими гримасами, с клыками, хвостами и копытами.

Кто такие ангелы, как выглядят, когда, кем и с какой целью были созданы? Как появились демонские полчища, действие которых испытал на себе, наверное, любой человек? Неужели на самом деле они способны повлиять на нашу обычную и духовную жизнь?

Создание ангельского мира

Внимательно читая Библию, мы вспомним, что ангельский мир был создан еще до сотворения видимого мира: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою…» (Быт.1:1).

То есть, еще не было наших прародителей, Адама и Евы, а ангелы, славословящие Бога при сотворении мира, уже были. И их было намного больше, чем людей. Чем руководствовался Творец, создавая это почти всегда невидимое войско? Любовью руководствовался Бог – пишут святые отцы Церкви. Потому что все с нею и из нее Он творил и творит. Поэтому-то изначально все ангелы были добрыми и, пребывая в гармонии с Богом и в Боге, радовались вместе с Ним и воспевали Его.

Но так было до поры, до времени, пока не случилось то страшное, что разделило войско ангельское на две неравные части. Одна из них, злые (аггелы), отпала навсегда от Божиих ангелов и от Самого Господа Бога.

Почему ангелы отпали от Бога

Начнем с того, что не все они отпали, а треть. Хотя вопрос этот интересный. Как можно было отпасть от Того, кто тебя сотворил и дал тебе всё? Но случилось так, что однажды творения Божии возгордились и, вдохновившись примером самого красивого ангела, самонадеянно последовали за ним.

Что с Денницей, наделенным святостью и силой, было не так? А то, что однажды допустил крамольную мысль о том, что это он – самый лучший, а не Создатель, и что он сам, красивый такой и умный, знает, что нужно людям, и что вполне может стать богом. А раз так, то и не слушаться Создателя, самому боговать.

Правда, восстав против своего Творца, он отдавал себе отчет, что один не справится. Вот и решил подготовить себе сообщников из числа других ангелов, подговорив пойти против Господа. Сообщники отпали от Бога, Его любви и стали первой жертвой главы бесовской шайки.

Конечно, наивно было рассчитывать даже на малейшую победу над Тем, Кого сильнее нет на свете. Но кто из горделивых сначала думает, а потом действует? Ропотникам так и не удалось захватить власть на Небесах. Они проиграли, и расплата от святых ангелов, действующих по велению Божию, была скорой:

«И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них. Но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его извержены с ним» (Откр.12: 7-9). 

Как пишут святые отцы, первый падший, поведший за собой других ангелов, стал после падения на землю самым злым духом, человекоубийцей, клеветником и искусителем. И зовут его с тех пор сатаной (противником Бога), дьяволом, а приспешников, которые тоже не смирились и не покаялись перед Господом, – бесами.

И если Божии ангелы не поддались демонскому соблазну, а, сохранив верность Господу, служат Ему, то команда ослушников, обратив злобу на любимых созданий Бога (людей), мстят ежесекундно.

Однажды падший ангел Денница поучаствовал в самом трагическом для всего мира событии. Все мы помним, что это случилось в Раю.

Как согрешили первые люди

Адам и Ева жили с Творцом мира в гармонии, блаженствуя. Им неведомы были телесные или душевные страдания. Но они не выдержали единственного испытания – не касаться Древа познания добра и зла. Их сбил с толку сатана. Он, проникнув в Рай под личиной хитроумного змея, погубил чистоту человеческой души.

Он первым людям внушал то же, что и своим последователям – падшим ангелам: вкусите плод и станете подобны богам. При этом искусно и убедительно лгал, что Бог якобы скрывает от них то, чего хотел бы иметь Сам.

Адам с Евой не устояли перед соблазном и, порвав ниточку, связующую с Богом, потеряли своей светлый облик. Но, будучи обнаружены, не покаялись. За что и были изгнаны из райских пределов.

Чем занимаются светлые ангелы и иерархия ангельская

К счастью, та история с изгнанием с Небес не закончилась для Адама и Евы трагедией безнадежности. Их ожидал великий акт милосердия. Ведь снова появились посланники Божьи, предвестники грядущего спасения и знамений надежды на возвращение к первозданной близости со Творцом.

Нам это событие известно как Благовещение. Архангел Гавриил принес благую весть от Господа не искавшей славы Деве Марии. Посланник Божий в виде светлого юноши пришел, чтобы сообщить, что Она избрана Матерью Божией: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою! Благословенна Ты между женами!».

Присутствие ангелов, которые являются вечными спутниками человечества, ощутимо и во многих других величайших событиях истории, как, например, в момент Воскресения Христова, когда ангел возвестил женщинам о пустом гробе и воскрешении Иисуса.

Вот небольшой пример. Ветхий Завет рассказывает о том, что Иерусалим был окружен врагами, но для спасения молящихся горожан, Ангел Господень за ночь уничтожил 185 тысяч вражеских воинов (4 Цар. 19:35). То есть, в отличие от бесов, которые пугают людей, принимая вид привидений и других страшилок и не всегда достигая успеха, один служитель Божий бесстрашно расправился с многотысячной ордой язычников.

Как написано у Исайи (6:2), светлые ангелы живут в совершенствовании, прославлении Бога и служении Ему. Важной «работой» их является извещение людей о самом важном, что хотел им сказать Господь, и выполнение Его поручений. Посланниками они стали с того момента, как появился человек. Архангел Гавриил всегда сообщал людям главные известия от Бога в значимые моменты истории.

Почему архангел, а не просто ангел: лики ангельские

Служба Богу у ангелов разная, поэтому существует девять чинов ангельских. У них, как у людей, есть свое «руководство», «заместители», «исполнители», «вестники», «охрана» и проч. То есть иерархия ангельская, выстроенная соответствующим образом.

Так, все Небесные Силы, согласно учению Православной Церкви, состоят из 3-х ликов, каждый из которых тоже делится на три, по степени приближенности ко Господу и виду служения.

К слову, название «ангел» приложимо к представителям не только низших иерархических чинов, но и высших. Жизнь каждого из них посвящена совершенствованию, прославлению Господа («И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его! (Ис.6:3)) и служению Ему.

Первый лик состоит из Серафимов (шестикрылые ангелы), Херувимов (четырехкрылые и четырехликие) и Престолов (на которых (образно) восседая, вершит суд Бог).

Второй лик состоит из Господств (люди с их помощью учатся укрощать и владеть своими страстями), Сил (совершают чудеса, ниспосылая их праведникам) и Властей (эти девять чинов способны укрощать не только силу бесовскую, но и стихий).

Третий лик состоит из Начальств (Начал), управляющих законами мира, оберегающих человечество, Архангелов (начальники над ангелами, передатчики Откровения Божия, учители и провозвестники воли Господней; среди них – архистратиги Небесных воинств, архангелы Михаил (верховный, покровитель всего ангельского воинства), Гавриил, Иеремиил, Рафаил, Уриил, Салафиил, Иегудиил и Варахиил) и Ангелов (тоже девять чинов, и они, сообщая волю Божию, ближе всех к людям, являются хранителями и защитниками).

Направления деятельности

Вестников Божиих отличает не только степень власти и совершенств. В направлениях их деятельности, которые зависят от зон их личной ответственности, есть значимые отличия. Вспомним, как в Священном Писании пишется об Ангеле вод: «И услышал я Ангела вод» (Откр.16:5).

Также упоминается Ангел огня: «Ангел, имеющий власть над огнем» (Откр.14:18), ангелы, которые являются покровителями целых царств, народов и церквей, и др. А еще при Крещении каждому христианину уделяется неусыпаемый хранитель души, ангел-хранитель, который охраняет его, молится пред Господом за него.

Какие они – ангелы?

«Один Ангел равняется целому воинству и многочисленному ополчению». Святитель Василий Великий.

Во-первых, ангелы бессмертные, ведь однажды сделав свой нравственный выбор, не умирают. Во-вторых, они, подобные духу, не грешат, так как не умеют этого делать; бестелесные и бесполые (то есть среди них нет ни мужчин, ни женщин), не вкушают пищи (лишь имитируя в Священном Писании трапезу, разделенную с людьми).

О них нельзя сказать, что они такого-то возраста, потому что не претерпевают изменений как люди. Но они, посланные на землю, как и Иисус Христос, для служения и спасения людей, наделены умом и другими естественными дарованиями, служат Богу не механически, а осмысленно, понимая язык человеческой души.

Более того, будучи неравнодушными исполнителями Господней воли и общаясь между собой на своем, ангельском, языке (1Кор.13-1), они «…радуются о каждом кающемся грешнике» (Лк.15-10), потому что счастливы, когда воля Божия осуществляется, и порой успокаивают людей: «не бойтесь…» (Лк.1-13 и др.).

Число служителей Бога неизменно, так как они не размножаются (Мф.22-30), и будут существовать до конца истории в том количестве, которое было установлено Богом с самого начала создания мира.

Ангелы, которых святые отцы Церкви называют «вторыми светами, как бы отблеском Божественного света», не знают, как и мы, в какой день будет Суд Божий, но они сопровождают души наши в мир иной и будут участвовать в Суде:

«…когда история мира сего подойдет к концу, они проявятся в видимом образе и отделят злых из среды праведных» (Мф.13-49).

Если бы не светлые ангельские силы, которые служат посредниками между человечеством и Создателем, мы бы не смогли ощутить Божественный свет и принимать славу Божию. Они так преобразуют все это, чтобы оно стало доступным.

Как они выглядят

Сложно, но, в то же время, и просто ответить на этот вопрос. Нам известно, что ангелы бестелесны, а, значит, у них нет возможности физически взаимодействовать с миром, как это делаем мы, живые существа. Если их и видели святые, то духовным зрением, и только в том виде, в котором позволял Господь.

Ангелы, принадлежа миру духовному, всегда выглядят по-разному. Например, как сноп огня или света, солнечный луч и даже человек (скажем, подавший милостыню, оказавший любую помощь), на которого мы бы и не подумали, что это посланник Божий.

Бог всегда учитывает детали, и поэтому для каждого конкретного случая выбирает определенный внешний вид ангела, более удобный для нашего восприятия.

Почему с крыльями?

Часто на иконах, в храмовых росписях и на открытках Силы Небесные изображены крылатыми. Святым они тоже являлись в образе существ с крыльями. Зачем они нужны бесплотным духам, которые и так быстро и беспрепятственно передвигаются в пространстве?

Да, у них нет вещественных тел, а потому и птичьих крыльев быть не может. Тогда это – художественный прием? Нет, это символ, соответствующий задачам Божественного домостроительства и нашим ассоциациям ангелов с птицей и свободой их перемещения между мирами.

Появление ангела в том или ином формате (если можно так выразиться) обусловлено условиями и обстоятельствами или отражает те или иные их особенности. Возьмем знаменитую икону Рублева «Пресвятая Троица», где ангелы, символически представляя Бога-Троицу, изображены с распростертыми крыльями. Здесь этот телесный элемент символизирует благодатный покров Божественный.

А еще крылья могут символизировать способность молниеносно перемещаться, указывать на принадлежность посланников Божиих невидимому, духовному миру или символизировать смирение – вспомним видение пророка Исаии, где серафимы крыльями смиренно закрывали свои лица пред Господом (Ис.6:2).

О чем говорит положение крыл на православных иконах? Они иногда сложены или распахнуты, подняты вверх и так далее. Этим живописцы демонстрируют готовность светлых ангелов приступать к тому или иному действию, или нет.

Кроме того все, кто изображает ангельский чин крылатым, доносят до зрителя и понимание того, что светлые силы принадлежат горнему, небесному миру.

Где мы их видим

В основном, изображенными на иконах, которых в храмах православных всегда в изобилии. Изображены они по-разному и со своими именами. Почти в каждой церкви мы видим икону с ангельским «воеводой», архистратигом Михаилом (означает «кто как Бог») и архангелом Гавриилом.

На потолках, стенах церквей написаны и существа с человеческим лицом, но напоминающие птиц с крыльями. Это ангелы, шестикрылые серафимы, которые пребывают у Божьего престола. И в книгах есть изображения ангельского войска. Ангелов можно увидеть в мультфильмах и кино.

Что касается того, что они являются людям, то в Библии, преданиях и житийной литературе описан не один случай, когда ангелы являлись людям, в частности, пастухам в Вифлееме, святым и праведным.

Это говорит о том, что ангелы – неотъемлемая часть духовной жизни человечества, и их присутствие не ограничено прошлым. Они сопровождали пророков, святых и обычных людей в разные эпохи, в том числе и в наш неспокойный век.

Как участвуют ангелы и бесы в нашей жизни

Ученые пишут, что аспекты присутствия ангелов и демонов в христианской духовной традиции стали предметом систематического изучения только после возникновения монашества и создания аскетического учения в четвертом веке.

До этого времени, хотя темы ангелов и бесов отражались в ранних церковных текстах, углубленному анализу они не подвергались. Знаковым произведением, открывшим новую эру в изучении ангелологии, стало «Житие преподобного Антония» – труд святого Афанасия Александрийского. 

Являются ли ангелы людям

Праведники, люди благочестивые часто ощущают присутствие ангелов, которые сторожат нас, как своих подопечных, и порой очень явную их помощь. Просто явиться могут в разных видах, и не по своей воле.

Любой, кто идет к Богу, может засомневаться – как бестелесный дух может явиться и, тем более, помочь. Дело в том, что святые ангелы, в отличие от бесов, причастны благодати всемогущего Господа, и по Его воле вершат воистину великие дела. И тому мы знаем массу примеров.

А то, что они не являются перед современными людьми, не говорит о том, что они перестали существовать. Да и кто сказал о том, что не появляются? Да, мы их можем не видеть физическим зрением, но они всегда рядом с каждым из нас, если мы, конечно, православные.

Что может ангел-хранитель

Когда мы принимаем Крещение, которое открывает особую связь, Господь каждому дарует ангела-хранителя. И он, личный защитник и наставник, всегда остается рядом (даже за гробом), защищая от темных, злых сил. Ангел-хранитель все видит, слышит наши молитвы, и в любой момент готов заступиться. Поэтому верующие, уверенные в его присутствии и поддержке, постоянно обращаются к нему или представителям других ангельских чинов точно так же, как молитвенно обращаются к святым в храме или дома, перед иконой, в пути и т.д.

Святые духи поддерживают нас не только в повседневной жизни, но и духовной. Особенно если мы испытываем страх, сталкиваемся с трудностями или сомнениями в вере, когда что-то идет не по плану или нужна помощь.

Обращаясь к ним, верующие не сомневаются, что будут услышаны, получат поддержку и будут направлены на верный путь. Молиться можно или своими словами, или, например, так: «Святый ангеле Боже, хранителю мой, моли Бога о мне, грешнем (или о близких, о каком-то событии и проч.)».

Просить хранителя святого можно о разном – просветить очи мысленные, научить жить по заповедям Божиим, сохранить от всякого зла, наставить ко благому делу, направить на путь спасения и т.д. Помощь приходит всегда. Главное, научиться ее «считывать».

Где обитают и чем занимаются бесы

«Душа человека посреди есть ангела и беса. И ангел ибо влагает, и показует, и учит, еще к добродетелям; бес же влагает, еще суть греха. Душа власть имет, еще последовати ему же любо хочет или ангелу, или бесу. Сего ради внемли, да не оскорбиши Ангела». Святой Нил.

Куда девались падшие духи, когда были низринуты из райских пределов? Священное Писание называет место их обитания адом или преисподней, бездной. Но бесы, не лишившись свойств ангельской природы (бесплотность, молниеносное перемещение в пространстве, интеллект, память и др.), находятся и в других местах.

Новый Завет пишет о «духах злобы поднебесной» и о диаволе как о «князе, господствующем в воздухе» (Еф.6:12;2:2). То есть, как комментирует святитель Феофан Затворник, злая сила обитает в воздухе, где-то между небом и землей. Наверное, поэтому демоны, преображаясь в нужный им вид, буквально облипают нас, поражая, как злые комары.

Кстати, в обществе падших духов тоже есть своя иерархическая структура. Она подчинена князьям тьмы, которыми руководит сатана. Как это ни печально, но в этой структуре пребывают и многие земные сообщества людей, служащие сатане.

Чего хотят и могут бесы

Перед ними стоит стратегическая задача – максимально искусить, чтобы погубить и привлечь на свою сторону как можно больше людей. Для этого и распространяют они свое царство тьмы, разными способами искажая создание Господне и Божий образ в нем.

Стремясь как можно дальше отодвинуть момент пришествия Христа (поскольку их жизнь, которую они любят, как и люди, от этого зависит напрямую), падшие духи не стесняются, и осуществляют свои цели не только на индивидуальном уровне, но и на общественном, то есть глобально.

Власть диавола – в чем она?

В Евангелии, да и в творениях святых отцов Церкви, говорится о том, что падший дух стремится установить духовную власть над земными царствами, а тем, кто ему поклонится, приняв темную сторону, обещает то, что обещал и Христу, искушая Его:

«Опять берет Его дьявол на весьма высокую гору, и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: «Все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне» (Мф.4:8-9). 

Разумеется, лукавый преувеличивает, говоря, что многих подмял под себя. Ведь Христос его всего лишь князем мира тьмы нарек. Хотя чего уж там, власть ему дана неслабая, чем злые силы сполна и пользуются. Например, язычество, которое является одним из мощнейших средств распространения дьявольского царства.

Влияние бесовское усматривается и в процветающих ныне сатанинских учениях, ересях, расколах и прочих искажениях Божественного Откровения, суевериях и непонятных ритуалах, стремлениях положить на лопатки Церковь Христову, противодействиях распространению Евангелия и т.д.

Что могут бесы: на кого и как распространяется их влияние

Вначале, наверное, мы вспомним искушение Адама и Евы. Затем каждый припомнит что-то свое. Ведь, кроме глобальных планов, у падших духов есть и индивидуальная программа по каждому человеку, кто целиком и полностью в их подчинении, и кого они собираются завлечь в свои сети.

И тот, кто сделал даже небольшой шаг к Господу, уже знает, сколь многообразно воздействие темных сил. Страдает не только душа – ведь бесы умело ослепляют ум человека, и тот уже не может отличить истину от лжи. Не менее страдает воля, и тогда человек, возбужденный порочными желаниями, становится одержим злыми чувствами. И, наверное, любой внимательный человек на пути к вере и Богу ощутил на себе влияние этих персонажей.

Они же, вследствие неполноценности своей из-за падения с Небес, без конца меняют маски, облики и способы воздействия, только бы отвлечь нас от важных для духовной жизни моментов, засорить голову лишними мыслями и переживаниями. С кем такого не бывало? Стоит прийти на службу в храм или дома встать на молитву и попытаться сосредоточиться, и мы уже не о службе думаем, а о том, что срочно надо что-то сделать, куда-то поехать, что-то кому-то сказать. Да мало ли дел и мыслей, которые подсунет лукавый, лишь бы смутить и отвлечь от молитвы.

Когда кто-то соберется к исповеди и причастию, лукавый столько может «правильных» поводов нашептать, чтобы не идти в храм. Часто лукавый отворачивает верующего и от духовного наставника, нашептывая ему самые невероятные мысли.

А ведь это не сам человек так думает. Ему эти мысли вселяют коварные обманщики. Они, искушая всех, кто стремится к праведной жизни, борются до конца, не гнушаясь ни внушением греховных мыслей и страстей, ни сильнейшим запугиванием, ни обманом, потому что их предводитель – отец лжи.

Поэтому важно не забывать о том, что у сатаны нет свободы воли, ее ограничил Творец, позволяя действовать лукавому, но таким образом, чтобы человек имел выбор между добром и злом.

Примеры воздействия бесовского

«Диавол никого не понуждает, но только тайно засевает [в нас] семена [зла]. Порочный же навык понуждает человека [ко злу и делает] так, что он становится все более и более лукавым и [даже в своей греховности] более сильным, чем [сам] диавол. Поэтому следует [все грехи] вменять в вину самому себе». Преподобный Анастасий Синаит.

Ох, как любят бесы внушать дурное! И чтобы при этом человек, получив порцию порочных мыслей, думал, что это он сам такое думает. А если еще и на тело несчастного духи злобные воздействуют, то у атакуемого ими и болезни могут развиться, и расстройства (Мф.9:32 и др.).

Эта нечисть способна физическое насилие устроить, внушив кому-то те или иные мысли, и на благополучие человека повлиять (как пример – библейский многострадальный Иов). И лишь бы завладеть душой человека: могут деньгами осыпать или неисцелимый недуг «исцелить», наслать другие временные блага. Вот почему, в какой бы ситуации мы или наши близкие не очутились (предостерегает нас Церковь), не следует даже в мыслях обращаться к силам зла.

Надо знать и то, что, хотя злые духи незаметно для человека на него влияют, они способны искусить, представ в чувственном образе. Если сатана в виде змея искушал прародителей, то подвижникам воины зла являлись в визуальных формах (что описано в житиях и другой литературе).

Одним из способов бесовского обольщения Иоанн Златоуст называет веру в блуждающих привидений. А зло в виде «ангела света», как пишут святые отцы, может действовать на человека под видом добра, которое погубит его. Но самым явным влиянием демонов остается беснование (одержимость) – состояние, в котором человек, максимально плененный бесом, способен на кардинальные шаги. Если припадки в легких случаях беснования бывают изредка (как, скажем, с исцеленным гадаринским отроком), то в тяжких может потребоваться изгнание бесов, т.е. чин экзорцизма.

При этом следует помнить о том, что бесы не смогут применить то или иное свое действие, если им того не будет попущено Господом. Да, они искушают нас, но ни за что не могут заставить грешить. Даже Бог без нашего произволения не может нас что-то заставить сделать.

Надо ли бояться бесов?

«Никаких заклинательных молитв не нужно: они прочитаны над каждой из вас при святом Крещении. Нужно предаться воле Божией и признать себя достойным всякого человеческого и бесовского наведения: тогда страхование пройдет само собой». Святитель Игнатий (Брянчанинов).

Конечно, нет! Ведь, если ангелы – это по-настоящему могущественные существа, то бесы только притворяются всемогущими. Вспомним Евангелие, где демоны не завладели стадом свиней, потому что не властны даже над животными (Мк. 5,1-13).

Чтобы запугать человека (это страхования, от слова «страх»), лукавые имитируют силу, которой у них нет и не будет никогда. К сожалению, многие «ловятся» на иллюзию чего-то устрашающего и не пытаясь бороться и теряя внутреннее равновесие, быстро капитулируют перед нечистой силой.

Вспомним один из эпизодов жизни преподобного Серафима Саровского.

Святой, удалившись от мира, жил уединенно в глухом лесу. Бесы кого только не показывали ему – даже хищных зверей, которые то дико выли, то словно бросались на него. А однажды подсунули преподобному даже образ гроба, из которого восставал покойник.

Усердная молитва Серафима рассеивала любые бесовские наваждения, ведь он знал, что это происки лукавого. Обезьяна Бога, как сатану еще называют, только запугивала святого, рисуя страшные картины, на самом деле не существующие.

Обольщать сатана и его приспешники умеют искусно – это их единственная сила. Но и мы можем постоять, и должны это сделать. Ведь от того, как сильно ловимся на эти заманушки, зависит и то, насколько будем подчиняться духовному своему врагу.

Вот почему так важно обращаться и к ангелу-хранителю – в утреннем и вечернем правиле. Утром мы молимся так ангелу-хранителю: «Не даждь места лукавому демону обладати мною насильством смертнаго сего телесе», а вечером: «От всякаго лукавствия противнаго ми врага избави мя».

Не забываем и о том, что царство сатаны крепнет не без нашего молчаливого согласия. Но особо оно усилится в конце мира, когда лукавый покинет свою темницу (Откр.20:7).

Противостояние бесам

«Нам нужны щит веры, шлем спасения и меч духовный, чтобы не только не потерпеть нам зла, но, если диавол захочет напасть на нас, отсечь ему голову; нам нужны непрестанные молитвы, чтобы попрать его ногами». Иоанн Златоуст.

У православных для борьбы с бесовскими кознями есть мощнейшие средства. Это не только пост и молитва:

«Могущественным средством против злых духов является призывание имени Иисуса Христа. Сам Господь сказал, что Его именем будут изгонять бесов» (Мк.16:17).

Есть и другие методы, не менее эффективные в борьбе с нечистой силой. Бесы боятся Животворящего Креста и крестного знамения. Их раздражает молитва, чтение Священного Писания и псалмопение. Они не терпят достойного принятия Христовых Тайн. Они ненавидят святую воду и остальные святые и священнодейственные атрибуты.

Словом, чтобы не дать возможности злым силам воздействовать на нас, важно не только принять Крещение, но и сразу же начать правильно славить Бога, жить по Его заповедям, регулярно бывать у исповеди и причащаться Святых Христовых Тайн.